«Как давно это было, и было ли вообще то, что было...»
Этими словами из письма, написанного более ста лет назад, начинается спектакль.
Сестры Прозоровы глубоко несчастны. Эти благородные молодые женщины так и не нашли своего места в жизни.
Совсем недавно умер их отец, генерал. Горе от этой утраты им трудно пережить.
Они задыхаются от скуки провинциального города, а главное – от отсутствия любви.
Несчастен в браке и их единственный брат.
Старшая из сестер не любит и не уважает своего мужа.
Средняя сестра так и осталась старой девой. Она стремится заполнить пустоту своей жизни множеством ненужных дел.
Младшая сестра влюбилась, но боится даже себе в этом признаться.
Как выжить в водовороте страстей и тревог? Мужчины не оправдывают их ожиданий.
Они мечтают об интересной работе, о новой жизни в большом городе, о Москве.
Но от себя убежать невозможно.
Сретенка – милая улица. Сколько судеб здесь вершится! Кто живет за углом? Чем занят?
Вон взбалмошная актриса впала в истерику: не хочет выступать в субботу, увольте!
Вот допрашивают женщину.
А здесь когда-то горячий парень убил человека. А ведь тот ему ничего не сделал, на ногу всего лишь наступил.
Так, по крупицам, из мелких и крупных историй, складывается история улицы.
А истории складываются из человеческих страстей, из мелких грешков, из желания пошутить, посплетничать, нажиться.
Так тема уличного (и театрального) пространства перерастает в тему заповедей и десяти смертных грехов, становясь тем местом, куда можно прийти и подумать, что значат все эти десять «Не…».
Кто обозвал его козлом? Вот если бы бабником, а лучше – гулякой, повесой или шалуном.
Просто он любит женщин, поэтому и бегает за каждой юбкой.
А глупышки, как бабочки летят на его зов. Сами бросаются ему на шею, забывают про женихов и мужей.
Ради случайной интрижки готов на все. Он циничен, язвителен и безрассуден. Для него ввязаться в драку – плевое дело.
Прежняя подружка надоела ему нравоучениями. Она их наслушалась в монастыре. Но ему они не нужны. Он уже ищет свою новую жертву. А покинутая им девушка горько плачет.
Его приглашают на крестьянскую свадьбу. Кого он уведет с собою в этот раз?
Неужели он способен обмануть поверившего ему жениха и соблазнить юную невесту?
Верный слуга предупредил его, что именно здесь он когда-то убил командора. Но Дону Жуану сам черт не страшен.
Ему наплевать на совесть и честь. Превыше всего – его минутные прихоти.
Но он уверен, что и все остальные – такие же как он, только это скрывают.
«Мы все рабы, коли на то пошло, рабы страстей, капризов, наслажденья.
Со временем душевное тепло и доброта в нас гибнут, к сожаленью».
«Тот у кого, есть душа, не похож на остальных».
Молодой француз в панике. Все его друзья и соседи готовы превратиться в носорогов!
Поразительно, что они даже не задумываются о том, откуда эти огромные и толстокожие животные неожиданно появились в их небольшом провинциальном городке.
Люди продолжают ходить на службу и за покупками, обсуждать новости в кафе, влюбляться и жениться. Только время от времени у одного из них на лбу вырастает рог и он присоединяется к стаду животных.
Почему эти обыватели не хотят рассуждать, не пробуют протестовать? Разве можно слепо подчиняться чему-то, что совершенно абсурдно?
Единственная надежда простого парня – его любимая девушка. Он совсем не герой, но уверен, что она вместе с ним будет отстаивать свое право быть человеком. Неужели он ошибается?
Как опасно и непредсказуемо массовое безумие!
«Неужели конь вороный перекусит удила? Неужели моя милая...»
Каких удивительных русских людей описал Василий Шукшин в своих рассказах! Один колоритнее другого.
Всех их объединяет любопытство к жизни и желание узнать правду, а не досужие домыслы.
Среди них любопытный, запасливый и одинокий старик-крестьянин, взрослые дети которого давно уехали в город.
Он мучается с похмелья, донимая вопросами живущего у него в избе мальчика. Школьник мечтает стать врачом, учится хорошо. Он с такой радостью рассказывает деду о дальних космических полетах.
Механик переживает, что в гоголевской птице-тройке едет жулик Чичиков. Даже не знает, как это сынишке объяснить.
И зачем этому прохиндею быстро мчаться? Куда ему спешить? Людей дурачить? Он и с учителем это обсуждает. Тот призадумается, но разумного ответа не даст.
В спектакле много старых русских песен, почти забытых, задушевных и трогательных.
Герои тоскуют, мучаются от несправедливости, но не сдаются и не предают друзей.
«Неужели я похожий на такого - невиновных подводить?»
Как много в нашей жизни было связано с записками, письмами, телеграммами!
Мы бережно храним одну из тетрадок сына-первоклассника, письма жениха из армии и жены из роддома.
Как жаль, что совсем скоро даже друзья не будут узнавать почерк друг друга! Мы и сейчас, а в будущем все больше будем пользоваться компьютером.
Евгений Гришковец искренне и доверительно размышляет о том, как изменился современный мир. Грустно расставаться даже с такой мелочью, как промокашка из школьной тетрадки.
Стали ненужными пишущие машинки, ушли в прошлое почтовые марки, перьевые ручки и рейсфедеры.
Мало кто в наше время вспоминает о берестяных грамотах, письма на которых писали наши предки. Даже книги многие стали читать только на электронных носителях информации.
Память о прошлом важна для каждого из нас. Со светлой грустью и ностальгией хочется вспомнить школьные тетрадки и учебники, институтские блокноты и конспекты, бумажные географические карты. Они были важной частью нашей жизни.
Мы сожалеем о прошлом. Дорогие воспоминания, как они греют душу...
«Кто ты? Чем ты пожертвовал? Ты думаешь, ты таков, каким они тебя считают?»
Замечательная рок-опера о трагических событиях последней недели земной жизни Иисуса Христа, который стал символом добра и справедливости.
Мы видим страдающего человека, а не могущественного бога. Он близок и понятен современному человеку, особенно молодому.
История о любви и верности, о ревности и предательстве, о вере в чудо и одиночестве.
Лучшие песни блистательной оперы вошли в золотой фонд рок-музыки двадцатого века. Они такие разные, но каждая – одна лучше другой!
Поэтические слова песен Тима Райса, написанные простым современным языком, соответствуют чудесной музыке композитора Ллойда Уэббера.
Авторов рок-оперы называли бунтарями. Они ведь замахнулись на евангельский сюжет!
«Иисус Христос, кто ты?» спрашивает Иуда в самой первой песне.
Одна из самых знаменитых и горячо любимых - лирическая и задушевная ария Марии Магдалины «Я не знаю как его любить».
Даже самые близкие, апостолы, не смогли понять своего учителя.
«Одного я не пойму, в чем был твой расчет? Как ты дал завлечь себя в такой переплет? Разве трудно было предвидеть наперед — зачем так странно ты выбрал век, страну и народ?»
Мало кто верит в добро.
Он дал вам денег? Значит ему что-то надо взамен. Так и живем – ты мне, я тебе.
Два советских командировочных мирно пьянствовали в гостинице. Водка закончилась, денег нет. Вот один из них и крикнул в окно. Попросил помочь, подкинуть рубликов на выпивку.
И совсем незнакомый мужчина выделил им определенную сумму.
Взять деньги или отказаться? Странный какой-то мужик! Они сами так никогда бы не поступили.
Как они ответят на его благородный поступок?
А в соседнем номере такая история приключилась.
Командировочный пошел к юной соседке послушать по радио спортивный репортаж о футбольном матче. После одиннадцати вечера посторонним находиться в чужих номерах было запрещено.
Хитрый сотрудник гостиницы обвинил парня в том, что тот хотел соблазнить девушку. Надеялся его «развести на бабки».
Сумеет ли командировочный найти выход из такого щекотливого положения? Он оправдывается. Но его никто не слушает.
Мудрая комедия Александра Вампилова о циниках и пошляках, живших полвека назад.
«Кто что ни говори, а подобные происшествия бывают на свете - редко, но бывают».
Ох уж эти абсентные грезы!
На сцене царит атмосфера старого французского кафе: сюда приходили, чтобы раствориться в дурманящих снах, чтобы мечтать и грезить...
Зеленый свет маячит повсюду — это отблеск зеленоватого абсента, страшного зелья, ныне запрещенного.
Он порождает видения.
Но не только он обволакивает и дурманит — сильнее зеленых чар напитка действует музыка. Посетительницы кафе поют: четыре голоса, четыре характера, четыре судьбы, четыре пропетых истории. Вот оно, умение излить душу в песне!